شهریار زاهدان
ویژه اخبار وتلنگرهای اجتماعی وسیاسی
درباره وبلاگ


مرا همین میز است ولب تاب و این عینک

هنوز دیزی و سبزی و لقمه ای سنگک

کنم مراجعه ماهی اگر به خود پرداز

کفاف روزی مارا دهد همان قلّک

مدیر وبلاگ : غلام محمد خلیلی
مطالب اخیر
نظرسنجی
آیاشما از عملكرد تیم ملی فوتبال راضی هستید؟





یکشنبه 26 بهمن 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی


تمام افراد طایفه شهریاری بر این عقیده‌اند که ریشه قومی آن‌ها از شهریار کرج سرچشمه می‌گیرد حتی اشخاصی که آگاه ترند، نام جوقین شهریار را به عنوان خاستگاه اولیه اجدادشان عنوان می‌کنند. 

جد نهم آن‌ها به نام ممدسین (محمدحسین) به علت نامعلومی از کرج راهی سیستان شده و این سرزمین را برای سکونت همیشگی خویش انتخاب می‌کند. برخی از مطلعین این طایفه، براین باورند که پس از شهریار به منطقه زرنج اولیه یا نادعلی کنونی که مسکن ابتدایی جد آنهاست، مهاجرت و در آنجا سکونت اختیار می‌کنند.


ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 20 بهمن 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی


بخشی از طایفه کیانی را کشانی می‌نامند و در ایران، پاکستان و افغانستان پراکنده‌اند. همچنین در شهرستان ایذه از استان خوزستان افراد زیادی از طایفه چهار بنیچه دارای نام خانوادگی کیانی می باشند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 20 بهمن 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی


فلسفه نامگذاری طایفه:
پودینه فرزند جلال که طایفه پودینه از نسل او می باشد و او تنها فرزند جلال بوده است ،می گویند که فرزندان جلال بعد از تولد از بین می رفتند به همین دلیل پس از تولد این فرزندش (پودینه) او را با گیاهی به نام پودینه که به زبان محلی (پونه ) و یا پدنه به زبان فارسی شستشو می دهند که با انجام این کار زنده می ماند و نام او را به نام گیاه شفابخشش(پودینه) می گذارند .


ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 18 بهمن 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی



در کتاب جغرافیای نیمروز نوشته ذوالفقار کرمانی آمده: "در دوره حاکمیت  خوانین سربندی بالغ برپانصد خانوار ازطایفه خلیلی درجوار سکوهه میزیسته اند که هدایت این طایفه برعهده درویش، عبدالله خلیلی میرظابط حاکم سیستان میباشد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکی از طوایف استان سیستان وبلوچستان می باشد افراداین طایفه علاوه بر سیستان وبلوچستان در استانهای خراسان جنوبی (خوانشرف،نهبندان،چاه دراز ،اسماعیل آباد،سهل آباد وبیرجند)استان خراسان رضوی واستان گلستان وتهران سکونت دارند.

طایفه کوچال در زمره عشایر قدیمی دیار سیستان سرافراز وایران با شکوه است واز دیر باز در تحولات مثبت (اقتصاد برپایه دامپروری از راه ایجاد اشتغال با حرفه دامداری ودامپروری وتولید گوشت در چرخه ورونق اقتصاد بدون وابسطه به دولت نقش غیر قابل انکاری داشته است .




ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


ایلات و طوایف سیستان و بلوچستان، به اقوامی گفته می‌شود که در استان سیستان و بلوچستان سکونت داشته‌اند و یا زندگی می‌کنند و از لحاظ ساختار طایفه‌ای، قومی، ریشه واصالت به پانزده گروه تقسیم می‌شوند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 8 بهمن 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی


طایفه کیخا «کیخواه »، یکی از طوایف بزرگ سیستان و بلوچستان ایران به شمار می‌آید و زیر مجموعه قوم بزرگ کاشانی (کشانی ) محسوب می‌شود وبه مفهوم «کی خواه» یا کیانی خواه تعبیر می‌شود. 

گفته میشود یكی از طوایفی كه در جریانات حمله مغول و بوپژه تیمور لنگ از قتل عام های گسترده جان سالم بدر برده طایفه كیخاست كه سران آنها باسیاست و تدبیر قادر به حفظ جان ایل و تبارشان شده اند. 

این طایفه دارای چند تیره می باشد كه ذیلا به تعریف كلی هریك از آنها می پردازیم. این تیره ها عبارتند از:

کیخای پلاسی، کیخای عسگری، کیخای عودی (سدکی)، کیخای چپتی، کیخای شاه بیگی، کیخای ته رودی، کیخای کندری




ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 7 بهمن 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی



طایفه احمدی یکی از طوایف بزرگ و در زمره مرزداران قدیمی و غیور دیار سیستان سرافراز و ایران با شکوه است که در راه دفاع تجاوز غارتگران افغانی و بعثی شهدای بسیاری را تقدیم به وطن نموده و از دیرباز در تحولات مثبت سیستان نقش غیر قابل انکاری داشته است. 




ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


كوهكن ها خودرا از اعقاب فرهاد می دانندكه در مهجوریت از عشق "شیرین" برای روان ساختن آب كوه بیستون را می كَنَد. براساس روایت دیگری آنام خود را از نبیره گان " لندهور ابن سعدان شاه سراندیبی " بر می شمارند كه پسر او حاكم ولایتی از ولایات افغانستان بوده است.


ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یك رخداد تاریخی كه در سینه و ذهن معمرین طایفه " جُر " باقی مانده حكایت از آن میكند كه " جُرها " در از منه ی كهن تری در سیستان می زیسته اند و پیران آنها معتقدند: زمان لشكركشی نادرشاه به كابل كه سلاح مرسوم لشكریان شمشیر و سپر بوده یك گروه چهل نفره در این لشكر حضور داشتند كه به چوب دستی ها كوچك بنام (جَر) و یا ( اَلقَچ ) مجهز بودند.  


ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 20 دی 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی
كدخدا محمد اعظم میرشكار یكی از سران بنام طایفه میرشكار بوده كه روستای "محمد اعظم" شهرستان هامون منطقه سیستان در دوران حاكمیت كدخدا محمد اعظم میرشكار پایه گذاری شده است و طبق اظهارات معمرین سیستانی زمان حاكمیت كدخدا محمد اعظم و پسرش كدخدا سدالله میرشكار دوران طلایی این طایفه بحساب می آید.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 20 دی 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

کردهای بلوچستان در عهد صفویه و در دوره حکومت شاه عباس( 1629 -1588 ) ابتدا از غرب کشور به اصفهان و سپس به منطقه سرحد بلوچستان در شرق ایران کوچ اجباری نموده اند . منشا کوچ کردها و یا تبعید آنان از اصفهان به بلوچستان تا آنجایی که در متون تاریخی ثبت شده است اختلاف ناشی از پهلوان حسین کرد جد کردهای بلوچستان و برادرش اتلان در دربار صفوی است. بدین ترتیب کردهای بلوچستان اولین گروهی بودند که از غرب کشور به شرق وادار به مهاجرت اجباری شده اند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 4 دی 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

یک اتفاق مهم که در دوره اواخر دوران سلطنت نادر شاه و اوایل سلطنت 

برادر زاده وی، عادل شاه سبب کوچ عده‌ای از مردم شیعه غوریان هرات 

به سوی سیستانِ ایرانشد که مطلعین طایفه از آن به دو صورت سخن 

می‌گویند.


گروه اول معتقدند که اختلاف بین شیعه و سنی، سبب اصلی این جلای 

وطن بوده است.

گروه دوم می‌گویند که یکی از سران غوریان هرات، از طایفه هراتی دختر 

می خواهد تا به حاکم خودپیشكش نماید.

این درخواست سبب گردید تا خانواده‌های این طایفه از غوریان بگریزند و به 

منطقه شاهان گرماب، در 120 كیلومتری شهرستان سرخس كوچ كنند.  


در این اتفاق، مردی به نام محمد با دختران و دوپسر خود یعنی مصطفی و

مرتضی، بعد از این که وارد شاهان گرماب سرخس شدند، همچنان 

تحت تعقیب نیروهای حاکم هرات بودند.در نتیجه محمد با خانواده خود به

جنوب تربت حیدریه مهاجرت کرده وسپس به بیرجند وشوسف می‌روند.


مصطفی در شوسف ازدواج می‌کند و در در همان جا نیز از دنیا می‌رود.و 

باقی افراد خانواده به سیستان وارد شده و توسط دوست محمد کول در 

محل سکونت فعلی شان ساکن می‌شوند.


یكی از بزرگان معاصر طایفه ی هراتی سیستان مرحوم حاج علم هراتی 

است كه از مصلحین و شكسته بندها ی منطقه بحساب می آید ودر 

دوران زندگی اش اصلاح كننده ذات البین بوده وهمه ی سیستانی ها 

از او با خوشنامی یاد میكنند، او ابتدا در روستای فیروزه ای وبعداز انقلاب 

در زابل سكونت داشته است.





نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

وبلاگ سیستان برای سومین بار نوشت:

جی پی تیت نقشه بردارکمیسیون حل اختلاف مرزی بین ایران وافغانستان  دربین سالهای 1905-1903 بریاست سرآرتورمک ماهون بودکه طی آن بعلت ضعف،بی خبری و فساد دربار قاجار قسمتهای مهمی از سیستان بزرگ، جدا و پیکر وطن داغدار گردید.

وی باشناخت کامل ازآثارمولفین ومصنفین ایرانی واروپایی ونیزبااستفاده ازروایات وتاریخ مکتوم درسینه مردم محل که دهان به دهان وسینه به سینه وقایع تاریخی ورویدادهای منطقه ای راحفظ کرده بودندبه تالیف کتاب سیستان مبادرت ورزید.

بجزمواردخاصی که صرفاً ازایده ونیت استعماری کشورمتبوع وی یعنی انگلیس آبیاری می شدوخوداونیزموظف بوده است که این اهداف سیاسی راالقاء ویادراذهان فروکند،دربقیه مواردکمتردچار لغزش شده است.بخصوص تحقیقات وی درقسمت آثارباستانی وذکرساکنین منطقه قابل توجه است.

تیت درمقدمه کوتاه خوداشاره کرده که کتاب در4بخش:تاریخ-حدودوثغور-آثاروخرابه های باستانی-مردم نگاری بصورت یادداشتهای روزانه ودرهنگام فراغت ازاموراداری تهیه شده وعلاوه برمآخذومتون اساساًمشاهدات خویش رایادداشت وضبط نموده است.دراین یادداشتهاکه شایددرپاره ای جهات بی نظیرباشدمولف تصویری دقیق ازسیستان بمعنای وسیع کلمه راشامل:آداب ورسوم-طرززندگی-طبقات گوناگون-ایلات وعشایروروستائیان وآثارباستانی این سامان راعرضه کرده است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، روستاهای سیستان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


مرحوم حاج گلمیر نوری یكی از شاخصین و بزرگان طایفه نوری در استان سیستان و بلوچستان بحساب می آید، كه بعد از عمری نیك نامی وریش سفیدی در حوزه سیستان بویژه شیب آب زابل در سال های اخیر دار فانی را وداع گفته است. 



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها : طایفه نوری، حاج گلمیر نوری، شوكت الملك، تاج محمد كول، مباشر ومشرف، شهریار زاهدان،
لینک های مرتبط :


بررسی كوتاه تطبیقی:
براساس سرشماری سال 1335 شمسی استان سیستان وبلوچستان دارای پنج شهرستان و بیست بخش وجمعیتی بالغ بر398675 نفر بوده است كه ازاین جمعیت تعداد 152848 نفرآن درشهرستان زابل (منطقه سیستان فعلی) تعداد 61580 نفر درشهرستان زاهدان (شامل شهرستان خاش وشهرستان زاهدان فعلی)و تعداد 184247 نفر نیزدرسه شهرسنان سراوان ایرانشهر وچابهار سكونت داشتند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 27 آبان 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی


اعتقادبرآن است صیادان ازطوایف اصیل سیستانی هستند كه دراعصارمختلف بادریاچه وصیدوماهیگیری عجین و عمدتاً درمجاورت هامون می زیسته اند ، این اعتقاد قبایل گاودار رانیز جزء طوایف وسكنه ی اصلی سیستان دانسته و بقیه طوایف رابنوعی مهاجرمی داند ولی جی پی تیت نویسنده انگلیسی نظرش درمورد طایفه ی صیاد چیز دیگری است، اومعتقداست صیادان ازنژادعرب هستند وازكوفه كه زندگی مشابهی درهم جواری تالاب های متصل به رودخانه های دجله وفرات داشتندبه سیستان كوچ داده شدند. 



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها : جی پی تیت، دریاچه هامون، سیستان، طایفه صیاد، شكارپرندگان، ماهیگیری، شهریارزاهدان،
لینک های مرتبط :
جمعه 23 آبان 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

درمنطقه سیستان ایران  طایفه ای زندگی می كنند كه به آنها فرهی ویافراهی اطلاق میگردد و نام فامیل شناسنامه ای شان برگرفته ازمحل سكونت سابق اجدادشان میباشد كه این مكان درحال حاضر ازموطن اصلی سیستان جداافتاده است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شیبك هاكه امروزه اكثرآنهابه لقب شیبانی گرایش یافته اند طایفه ای ازمردم سیستان اند كه درده محمدصفر - حوالی باغك - تیمورآباد - وحاشیه پل قدیمی نهراب روزگار می گذرانند ، البته گروهی نیز درروستای لف وده سوخته  ساكن اند كه خودراشیبك دارند ولی به گفته معمرین وسادات "علی آباد سید" آنها مخلوطی ازطوایف بهادرزهی،خلیلی ، كته لوك وشیبك بحساب می آیند كه شاخص ترین آنها مرحوم مشهدی رحمدل،پردل وعموزادگانش هستند كه فرزندان ونوادگان آنها درزاهدان ودرحال حاضردرقلعه كنك ولف زندگی میكنند. مرحوم عطامحمدریكی ازجمله بزرگان این تیره اند كه دررشادت وجوانمردی واصلاح ذات البین درعمر كوتاه زندگی اش بی بدیل بود.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 3 آبان 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

نام طایفه کته لوک نامی باستانی است.در حدود 710 قمری در زمان سلطان ابوسعید ایلخانی، امیر جمال کته لوک از سرکردگان قوم ممسنی، در راستای مبارزه با مغولان با گروهی از عیاران و همرزمانش مناطق وسیعی از فارس و کرمان و یزد و سواحل خلیج فارس را مورد تاخت و تاز قرار داده بود.به ادعای برخی از منابع آن عصر ,امبر محمد مظفری ازطرف سلطان ابوسعید مامور جنگ با امیر جمال گردید و او را شکست داد و دستگیر کرد.از سرنوشت او اطلاعی در دست نیست.

ولی معمرین كته لوك سیستان اعتقاددارند تیره ای ازطایفه ی شهركی هستند واین لقب را ملك بهرام خان كیانی حاكم وقت سیستان بعدازحادثه ای كه در  مراسم جنگ لوك هادركچیان رخ داد به آنهااعطاء كرده است مشروح این حادثه دركتاب زادسروان سیستان نوشته ی غلامعلی رئیس الذاكرین به نقل یكی ازبزرگان این طایفه اشاره شده است ودراین مطلب كوتاه نیازی به تكرارآن نیست.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 27 مهر 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

درناحیه كوهستانی سند ودر" نُمری آباد " نُه مردی هایی چالاك ساكن میباشند، نُمری هازمانی مردمی غارتگر وشرور بودند ولی اكنون (سال 1904 میلادی) به شترداری وشبانی سرگرمند ودرناحیه " كوتری " (پاكستان فعلی) بعنوان كشته گرزندگی توام باصلح وآرامش راسپری می كنند.

گفته میشود نُمری های " تهانه بولاخان " واقع درناحیه ی كراچی روایتی دارند كه زمانی آنها دریك سپاه بودند  كه نصفی ازاردو " نُه مردی ها "  بودند ونصف دیگر " دَه مردی ها " كه واردایران شدند وازآنجا به هندآمدند.

آنهامعتقدند نُه مردی ها به هند آمدند ولی ده مردی ها درهمانجا یعنی ایران باقی ماندند،بنابراین نتیجه حاصل دوراز عقل نیست كه ما ده مردی های  مربوط به روایت نُمری ها را در ده مرده های سیستان ببینیم. واینها درزمانهای بسیاردور باهم می زیسته اند وقابل پیش بینی است دهمرده های سیستان با نُمری های سند پاكستان ازیك نسل ونژادند. 




نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 27 مهر 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

 جی پی تیت نویسنده انگلیسی كه درسالهای 1282 تا 1284 شمسی بخاطر تعیین مرزهای ایران وافغانستان درسیستان حضورداشته  درجائی ازكتاب سیستان به طوایف وقبایل گاودار سیستانی افغان اشاره ومی نویسد:



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 22 مهر 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی
جهان تیغ یا جهان تیغی ، از طایفه‌های سیستانی استان سیستان و بلوچستان می‌باشد. این طایفه اصل و ریشه خود را از اعقاب مالک اشتر نخعی می‌دانند. و چنین معتقدند که اجدادشان بعد از قیام مختار ثقفی مورد غضب حجاج بن یوسف قرار گرفته و آنان به علت عدم احساس امنیت ناگزیر شدند به ایران و (کرمان) مهاجرت نمایند، و در زمان نادرشاه از آن‌ها در جنگ‌ها به عنوان عساکر و سرباز شمشیرزن استفاده می‌شده‌است.




ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 20 مهر 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی
طایفه محمود یكی ازطوایف اصیل سیستانی است كه باطوایف احمد ، شهداد ، بزی ، كیخا ، گلوی ، قروتخوار و... روابط سببی نزدیكی دارند  مناطق مورد سكونت فعلی محمودی ها عمدتاً زابل ، هیرمند، ده صادق،كوه خواجه ، زاهدان میباشد ودرگذشته ی پُرآبی تالاب هامون بسیاری از محمودی ها در روستای خاریكه ، برنگ وجزایر داخلی هامون مثل رونگ دو مكه و... به شغل دامداری اشتغال داشتند. 

گروهی از محمودی های مثل مرحوم حاج دادخدا محمودی ومرحوم پسرش كربلایی عباس در دهه 30 و40 و در ادامه نیز مرحوم حاج محمد محمودی وبرادرش حاج موسی محمودی ودیگربستگانشان دركارتجارت گاو بین منطقه ی سیستان باشهرهای مركزی اشتغال داشته ودارند.

یكی ازبزرگان وسران طایفه ی محمود كه بدلیل همراهی با انقلابیون سیستان بعدازانقلاب اسلامی ازنفوذبالایی برخوردار وجزء موسسین كمیته انقلاب اسلامی زابل به رهبری آیت الله سید محمدتقی حسینی طباطبائی بحساب می آمد مرحوم حاج محمد محمودی بود كه درامر شكسته بندی واصلاح ذات البین ازسرآمدان  روزگارش بود .

حاج محمد محمودی و برادانش ضمن تجارت دام دربازار زابل نیز فعالیت افتصادی موفقی را عهده دار و ازخوشنامی و یژه ای نیزبرخوردارند ، اودرسال 1388 پس ازعمری كارخیرخواهانه درشهرزاهدان بدرود حیات گفت.

امورمردمداری طایفه ی محمودی بعداز حاج محمد محمودی توسط حاج نبی محمودی ساكن مركز شهرستان هیرمند و حاج موسی محمودی برادر حاج محمد وپسر ارشداو یعنی عباس محمودی دبیر ادبیات آموزش وپرورش وساكن زابل محول میباشد. 

 




نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

طایفه میر یکی از کهن ترین و نامدار ترین طوایف سیستانی می باشد و از نظر جمعیتی یکی از بزرگترین و سرشناس ترین طوایف سیستانی است.تا انجا که تاریخ گواه می دهد این طایفه از كم حاشیه ترین طوایف سیستانی بوده است.

این طایفه تقریبا در همه جای سیستان وبلوچستان پراکنده اند و از مراکز جمعیتی این طایفه زاهدان، زابل - بنجار- دوستمحمد، جزینک-حیدراباد شیطو-میلک- شهرك شیب اب-محمد اباد- ده میر- کرباسک - و برخی مناطق میانکنگی می باشد .همچنین در ایام خشک سالی های  سیستان برخی از افراد این طایفه همراه با دیگر طوایف سیستانی به استانهای گلستان و خراسان رضوی مهاجرت کرده اند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 6 مهر 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

ناحیه ای است درسیستان سابق كه به آن راشَك ویاراشكَك می گفتند كه درحال حاضردرولایت هلمند افغانستان واقع و براثر تقسیم سیستان ازایران جداافتاده است، درایام قبل ازحمله مغول راشكك صاحب آتشكده بزرگی بوده كه بنام آتشكده ی شهرستان راشَك معروف بوده  و  بنا به اطلاعات معمرین قدیمی درزمان فتح سیستان بدست تیمور این منطقه بدلیل واقع بودن دردلتای رودخانه ی هیرمند وآبادانی وشكوه سرسبزی اش تیمورنام آنرا گلستان نهاده است.

دراحیاءالملوك نیز ازموضعی به نام گلستان درنزدیكی راشكك اسم برده  وچنین بنظر میرسد كه بعدها نزدیك موضع گلستان مردم آن سامان شهر راشكك رابنانهاده اند.  

درحال حاضر درشهرستان زهك طایفه ای وجود دارد كه بنام "راشكی" موسوم اند وبدون تردید اعقاب همان مردمانی اند كه در موضع "راشكك" روزگار می گذرانیده اند.

طایفه راشكی كه یكی ازطوایف سیستانی است درحال حاضر درسراسرسیستان ، زاهدان ، سرخس وگلستان پراكنده اند كه مركزجمعیتی آنها درزهك وقلعه نو وزاهدان میباشد.




نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها : راشكك، گلستان، حمله مغول، سیستان، طایفه راشكی، زهك، قلعه نو،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 16 تیر 1393 :: نویسنده : غلام محمد خلیلی

یکی از طوایفی که مدت مدیدی است در سیستان زندگی می کنند و کارشان مطربی است و بصورت دوره گرد و چادر نشینی زندگی می کنند (چلیها) هستند . می خواهم بدانم ریشه تاریخشان از کجاست وجرا دهل وساز سیستانی فقط توسط آنها احرا میشود از کجا آمده اند و موطن اصلیشان کدام سرزمین است؟ 

البته در تاریخ جهانگشای نادری اشاره ای به این مطلب شده که نادر پس از فتح هند وهنگام بازگشت برای اینکه سپاهیان در هنگام بازگشت خسته نشوند عده ای مطرب از هند به همراه خود آورد که شاید همین چلیها باشند ، که در سراسر کشور پراکنده شده اند و چون از خود فرهنگی نداشتند تحت تاثیر فرهنگ و مذهب محل اقامت خویش قرار گرفته اند کما اینکه زیاد پایبند به دین و مذهب نیستند و زندگی خاص خودشان را دارند که عده ای از آنان در شمال به گودارو غربتی معروف شده اند وکار آنان نیز همان مطربی و ساز و دهل است . شاید ریشه اصلی چلیها و گودارها وغربتی ها و ....یکی باشد 

امروزه در کرمان «لولی» و «سوری»، در اصفهان «فیوج»، در استان مرکزی و همدان«غربت» (غربتی) و «کولی»، در تهران «غربال‌بند»، در خراسان «قرشمال»، «قروشمال» ، «قرشمار»و «غرشمار»(لغت «قرشمال» که در خراسان رایج است به معنی «غیرشمار» یا «بی‌شمار» یا «در شمار غریبه‌ها» به کار می‌رود و همچنین قرشمال(کرشمال) در زبان سانسکریت به معنی کشاورز است).

در دامغان «غریشمار» ،در بجنورد «قلقلی»و«قرشمال»،در ملارد«غربتی» و«غربال بند» ،در زنجان «کلیلانی»( کیلانی،گیلانی )، در کرمانشاه «سوزمانی»،«قره چی»و«خراط»،در آذربایجان «قره‌چی» یا «قاراچی»(«قاراچی» به معنی سیاه‌چادر به خاطر سیاهی پوست کولی‌ها و شاید هم اشاره به کراچی(شهری در پاکستان)دارد)،«چلینگر» ،«کولی»، در کردستان «قره‌چی»، «سوزمانی» ، «دوم»،در مازندران و گرگان «جوکی» و« گدار»،در قزوین«رومانلو»،«رومانو»،«زرگر»،در شیراز «غربتو»،«کولی» و «لولی» و در بلوچستان «لوری» ،«جت»،خوانده می‌شوند. 

در هندوستان به آنها «کاولی» می‌گویند و در ایران با حذف «الف»، کولی نامیده می‌شوند. بنابراین واژه کولی از ریشه کابلی یا کاولی است. کولی ها در بخش‌هایی از البرز جنوبی نیز با نام گودار شناخته می‌شوند و به زبان درون‌قومی خود را چوله می‌نامند. در بعضی مناطق هم به ایشان چلنگر هم گفته می‌‌شود که این برای پیشه ایشان است که آهنگری است. تیره‌ای ازکولی ها نیز که به جوکی شهرت دارند به وسیله‌ی آهنگری و ساخت ابزار و ادوات ابتدایی کشاورزی روزگار می‌گذرانند.

جی ـ پی ـ تیت که در اواخر دوران قاجار از سوی دولت بریتانیا جهت تعیین حدود مرزی ایران و افغانستان به منطقه‌ی سیستان اعزام شده بود، تحقیقاتی را در مورد اقوام ساکن در بلوچستان و ازجمله گوجرها که شاخه‌ای از کولی‌ها هستند، به عمل آورده و آنان را با گودارهای ساکن در شمال ایران و جات‌ها از یک ریشه قلمداد نموده است. 

نکته‌ی قابل توجه در تحقیقات او انتساب خاستگاه اصلی جات‌ها، گوجرها و گودارها از آسیای میانه و مهاجرت بعدی آنان به هند، سیستان و نواحی دیگر است. او در این رابطه می‌نویسد: «از ویژگی‌های گوجرها به نظر می‌رسد که آباء و اجدادشان سپاهی از شبانان بودند، بنابراین، اعتقادی صحیح است که آنان را چوپان‌های چادرنشین و یا خانه‌بدوش از میدان‌های آسیای میانه بدانیم که احتمالاً بعد از شکست هن‌ها [هون‌ها؟] در قرن ششم میلادی وارد هند شده‌اند.» به رغم کنکاش گسترده و ارزشمندی که جی ـ پی ـ تیت در مورد موقعیت و پیشینه‌ی کولی‌های مناطق شرقی ایران به عمل آورده است، اما نظر او در مورد خاستگاه اولیه‌ی کولی‌ها مورد تردید جدی قوم‌شناسان است.

با وجود اینکه کولی‌ها اساساً مردمی صبور، قانع و ساده‌زیست بوده و نسبت به موضوعات سیاسی و اجتماعی جوامع محل زندگی و کوچ خود مطلقاً بی‌تفاوتند، ولی گاه‌گاه تحت تعد‌ّیات و آزار نژادپرستانه یا مذهبی برخی دولت‌ها و جوامع بومی قرار داشته‌اند.

خصوصیات فردی و رفتار اجتماعی کولیان آنان را به کاست‌های موجود در هند شبیه ساخته است. آنچه مسلم است کولی‌ها از بازماندگان مهاجرینی هستند که به واسطه‌ی انگیزه‌ها و عوامل قومی و یا یک رشته حوادث تاریخی به ایران کوچیده‌اند. منابع تاریخی در چند مورد به چگونگی مهاجرت و جابه‌جایی این قوم اشاره نموده‌اند. بر اساس منابع یادشده یک دوره از مهاجرت آنان مربوط به پادشاهی بهرام گور است که به نقل از مروج‌الذهب آورده شده است.

همچنین گفته میشود شاپور اول هنگام ساختن پل شوشتر چند هزار کولی را از کابل به خوزستان آورد.




نوع مطلب : طوایف استان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

ظهور- 313



خط اول

حب العباس :: کرامات حضرت ابوالفضل

مبشرات ظهور

عصر ظهور

عصر ظهور

آیه قرآن

 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic